Ce cantique décrit succinctement les plans de Dieu, depuis la première création, œuvre impressionnante de Dieu, jusqu’à la réalisation de ses plans donnant à son Fils une épouse, l’Eglise, alors ravie dans le ciel.

Le péché étant entré dans le monde, les plans d’amour devait passer par la rédemption.

Dieu nous a révélé ses rapports avec son peuple terrestre, à savoir Israël, placé sous différents régimes, la loi, la royauté, l’exil, etc. …

Le Messie, le Roi selon le cœur de Dieu, est venu sur la terre, prenant un corps tel que le nôtre à part le péché.

Hélas ce peuple incrédule a rejeté son Roi. Il l’a haï à un point tel qu’il fût crucifié!

Si la croix démontre l’état de péché de l’homme, dans sa manifestation de haine envers le Fils de Dieu, lui faisant subir le supplice de la croix, d’autre part Dieu entamait en lui, une œuvre bien plus merveilleuse que la première création, à savoir la nouvelle. Pour que celle-ci puisse prendre racine, le péché devait être ôté! C’est aussi à la croix que la première phase de la nouvelle création s’est réalisée. Cela s’est passé, juste après que Dieu ait laissé la haine de l’homme se matérialiser pendant les trois premières heures de la croix, où le Seigneur Jésus a enduré des souffrances physiques dont nous pouvons à peine imaginer la douleur. Cela s’est passé pendant les trois heures suivantes, de la sixième heure (12h) à la neuvième heure (15h). L’homme Christ-Jésus, prenant ma place devant Dieu, a dû subir l’abandon de Dieu durant ces trois heures de ténèbres. Cela est impossible à comprendre pour l’esprit humain! Il endure ce que j’aurais dû subir pendant toute l’éternité, à savoir l’enfer préparé pour le Diable et ses anges, à cause de mes péchés. Il a payé là entièrement ma dette envers Dieu! Sujet d’adoration.

La deuxième phase de la création nouvelle, est la résurrection du Seigneur Jésus. Son corps ne pouvait voir la corruption! Voilà que commence, pour quiconque passe par la nouvelle naissance, une ère morale nouvelle: la nouvelle création. «Il faut être né de nouveau» (Jean 3 v.3 à 21), et cela sur base de la simple foi, «car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui, ait la vie éternelle.» (Jean 3 v.16)

Par la nouvelle naissance d’un peuple acquis à la croix par le Seigneur Jésus, se forme ainsi l’Eglise, épouse de Christ. Bientôt l’Eglise sera enlevée (1 Thessaloniciens 4 v.13 à 18) pour être toujours avec le Seigneur.

Et noël dans tout cela? Nous sommes en fin d’année, et les pays dits chrétiens fête noël. Cette fête se réfère à la naissance du Seigneur Jésus, que nous décrivent les évangiles de Matthieu et Luc.

Noël, 25 décembre, se situe juste après le 21 décembre, le jour où le soleil est le plus bas dans l’horizon. Les peuples païens fêtaient cette date, pour remercier leurs divinités d’avoir fait remonter le soleil afin qu’il ne se perde pas sous l’horizon! Lors de la christianisation de ces peuplades, afin de les attirer dans le giron de l’église, la chrétienté a voulu fêter la naissance de Jésus.

La naissance du Seigneur Jésus n’a certainement pas eu lieu à cette période de l’année, car les bergers ne sont pas aux champs à cette période (hiver).

Sans doute, il y a d’authentiques chrétiens, qui suivent cette tradition, et nous ne souhaitons certainement pas les heurter. D’autre part, lorsque nous voyons tous ces amalgames religieux et festifs, le chrétien authentique doute très fort que ce «petit Jésus» que l’on veut «fêter», soit le Jésus des Ecritures, celui dont la Bible, Parole de Dieu nous parle, celui qui est le Fils de Dieu, celui qui est homme et Dieu à la fois, le Fils (Dieu) qui révèle le Père (Dieu)!

Oh ! quelle joie éclata dans le ciel,
Lorsqu’à la voix du Fort, de l’Éternel,
Surgissait la lumière!
Quand de son bras il étendait les cieux,
Quand, déployant son pouvoir glorieux,
Sa main formait la terre!

Quelle œuvre admirable que nous rapporte les chapitres 1 & 2 de la Genèse. Jean 1 v.3 nous montre que toutes choses furent faites par la Parole ("Dieu dit"). Jean 1 v.14 à 18 nous montre clairement que le Seigneur Jésus est cette Parole: «… la Parole devint chair …».

Même ceux qui veulent nier l’existence du Créateur, admirent aussi la création qui fut dès que le Créateur a parlé!

La Bible n’est pas un traité de sciences, car elle nous dit, rapportant les paroles du Seigneur Jésus, s'adressant à son Père:

Mais la Parole de Dieu ne s’arrête pas aux deux premiers chapitres de la Genèse! Elle nous révèle dès le chapitre suivant un évènement d’une gravité jamais égalée et qui aura des effets jusque dans l’éternité! Au chapitre 3 le péché est introduit dans le monde:

Voilà que cette première création, fraîchement apparue suite à parole sortie de la bouche de Dieu, entachée par le péché, est en souffrance:

Les conséquences du péché se confirment immédiatement au chapitre 4, par la religion développée par Caïn et suivie par le premier meurtre. La violence s’installe pour ne jamais s’arrêter jusqu’à aujourd’hui.

Au milieu de cette scène, la Parole de Dieu nous révèle la grâce en la personne d’Abel, qui fait appel à cette grâce. Il n’offre rien à Dieu venant de ses propres ressources, mais un agneau premier né de son troupeau, victime innocente, préfigurant le sacrifice qu’allait accomplir Celui qui est la Parole, lorsqu’Il deviendrait chair!

On trouvera plus de détails dans « Religion ou Communion avec Dieu le Père et son Fils Jésus Christ par l’Esprit Saint?» (texte n°5)

Oh ! quelle joie éclata dans le ciel,
Lorsqu’ici-bas, Jésus, Emmanuel,
Naquit dans la faiblesse!
Les anges saints disaient : «Gloire au Seigneur!
Paix sur la terre !» et le céleste chœur
Tressaillait d’allégresse.

Ce verset de cantique fait appel à la scène décrite dans l’évangile selon Luc au chapitre 2, alors que des bergers gardaient leurs troupeaux durant les veilles de la nuit. (Comme déjà mentionné plus haut cette scène ne s’est pas passée en hiver juste après le solstice d’hiver!). Cette scène sera sans doute lue et chantée sous toutes ses formes, avec ou sans respect, pendant cette période festive (*).

• Pour rappel ce texte a été écrit le 21/12/2014

Mais pourquoi Jésus, Emmanuel [= Dieu avec nous], naquit ainsi dans la faiblesse? C’est parce qu’il devait prendre un corps tel que le nôtre à part le péché, afin de pouvoir mourir à la croix, et expier nos péchés!

La raison de cette naissance est laissée dans l’oubli, et pour détourner le sens de la Parole en citant: «Gloire à Dieu dans les lieux très-hauts; et sur la terre, paix; et bon plaisir dans les hommes!».

Je citerai les commentaires d’un vénéré frère, S. Prod’hom sur le sujet. Trois choses merveilleuses sont annoncées :

1. «Gloire à Dieu dans les lieux très-hauts!» La venue de Christ établit la gloire de Dieu dans les lieux très-hauts par la victoire du bien sur le mal, car Satan avait voulu ôter à Dieu sa gloire en amenant l’homme et toute la création sous le jugement. Au contraire, Dieu serait glorifié au milieu de la scène de mal où se trouve l’homme sous les conséquences du péché, en faisant triompher la grâce et obtenant ainsi une gloire qu’il n’aurait pas eue s’il avait exécuté sur les hommes le jugement que tous avaient mérité.
2. «Sur la terre, paix». Nous ne voyons pas la paix établie dans ce monde depuis la venue de Jésus jusqu’à nos jours, malgré tous les efforts des nations en vue de cela. Mais nous savons qu’il y a un règne de paix pour cette création, tourmentée depuis si longtemps par les conséquences du péché; elle sera «affranchie de la servitude de la corruption», dit Paul, en Romains 8 v.21, et cela, par l’Homme qui venait de naître à Bethléhem. Sans sa naissance et sa vie d’obéissance jusqu’à la mort, la terre fût demeurée sous la puissance de Satan, dans l’agitation et le trouble jusqu’à sa destruction. Bientôt le Fils de l’homme apparaîtra dans toute sa gloire, pour établir son règne de paix sur la terre; en ce jour-là personne ne pourra s’opposer à lui: Satan sera lié et les méchants seront comme le chaume dans l’ardeur du feu (Malachie 4 v.1).
3. Enfin la multitude de l’armée céleste proclame le «bon plaisir» de Dieu dans les hommes, dans les termes mêmes que Dieu emploie pour exprimer son bon plaisir en la personne de Jésus au baptême de Jean (chap. 3:22), manifesté par le fait que Jésus entrait dans ce monde dans la forme d’un homme. Dieu n’a pas pris son plaisir dans les anges; il n’a pas pris leur cause pour sauver ceux qui sont tombés, mais celle des hommes qu’il veut amener dans la même relation avec lui-même que son propre Fils qui sera au milieu des rachetés, «premier-né entre plusieurs frères» (Romains 8 v.29).

Le chrétien authentique ne connaîtra jamais la paix sur la terre pendant sa vie ici-bas, appartenant à l’Eglise, Epouse de Christ, il aura été enlevé de la terre lorsque le Seigneur Jésus viendra enlever les siens, comme nous le décrit 1 Thessaloniciens 4 v.13 à 18. Il y aura paix sur la terre, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra en gloire pour établir son règne millénaire (de mille ans), dont nous parle, entre autres Apocalypse 19 v.6 à 20 v.6.

Les appels à la paix qui sont diffusés, particulièrement en cette période, par les milieux de la chrétienté détournent le sens de la Parole de Dieu!

Dans le cadre actuel du monde, et celui qui suivra immédiatement l’enlèvement de l’Eglise et avant la venue en gloire du Seigneur Jésus, celui-ci nous dit:

Mais, il est question aussi d’une autre paix, celle qui est chantée au verset suivant de ce cantique.

Oh ! quelle joie éclate dans le ciel,
Lorsqu’un pécheur répondant à l’appel
Du Sauveur qui l’invite,
Tous ses péchés sont ôtés pour jamais!
Jésus lui donne et la vie et la paix,
Et dans son sein l’abrite.

Voilà que, tout comme Abel en Genèse 4, voilà un pécheur qui répond à l’appel de la grâce! Un pécheur qui réalise son état de perdition, le confessant à Dieu, comprend par la foi, que Jésus, à la croix et par la croix, a payé pour lui! Par la foi, il saisit la grâce qui lui est offerte par Dieu lui-même!

Lire le message sur ce qu’est une vraie conversion (texte n°1).

Il découvre par la Parole de Dieu que ses péchés sont ôtés pour toujours! Dieu ne s’en souvient plus!

Alors se réalise ce que le Seigneur dit dans la parabole de la brebis perdue:

Voilà que celui qui était mort dans ses fautes et dans ses péchés est né de nouveau! Le Seigneur lui donne la vie, la vie divine et éternelle!

Par sa mort et sa résurrection, le Seigneur Jésus ouvre une ère nouvelle, celle de la nouvelle création, la première n’avait besoin que de sa Parole pour qu’elle vienne à l’existence, la nouvelle a requis non plus une Parole, mais l’abandon de Dieu, la mort suivie de la résurrection du Fils de Dieu, fait homme!

L’homme né de nouveau est maintenant en paix avec Dieu, mais de plus il peut jouir, dans ce monde où ne règne pas la paix, de la paix intérieure, la paix de Dieu (*).

• Pour bien comprendre la différence entre la paix avec Dieu et la paix de Dieu écoutez le court message de 4 minutes d’un frère appelé Fernand Chaudier, maintenant près du Seigneur. Vous avez alors besoin d'une connexion internet.

«Je vous laisse la paix; je vous donne ma paix ...» (Jean 14 v.27)

Oh ! quelle joie et quels transports au ciel,
Lorsque les saints, fils du jour éternel,
Viendront tous prendre place
Près de Jésus, à jamais bienheureux,
Et chanteront son amour généreux,
Son ineffable grâce!

Nous arrivons à ce que devrait attendre chaque chrétien authentique! L’aboutissement de son cheminement sur la terre:

C’est l’attente de la venue du Seigneur Jésus pour enlever les siens, son Eglise, comme nous le décrit clairement l’apôtre Paul dans sa première lettre aux Thessaloniciens:

Alors commence la scène rapportée dans Apocalypse 4 & 5!

La part du chrétien est aussi, alors qu’il est encore sur la terre, de jouir de son héritage, étant déjà assis dans les lieux célestes en Christ:

Voilà que, en 4 versets de cantiques, sont décrits succinctement les plans de Dieu!

Je forme le vœu que vous vous repositionniez en vous appuyant sur la Parole de Dieu.

Avec ce texte, je présente à mes «amis Facebook & autres», qui lisent ces lignes, tous mes bons vœux, pour terminer cette année et, si entre temps le Seigneur Jésus n’est pas venu enlever les siens, de bien commencer la nouvelle.

Que celui qui ne connait pas encore la paix avec Dieu, la trouve en passant par une vraie conversion (voir texte n°1), et que celui qui la connait, mais qui manque de paix et d’assurance dans son cœur, puisse connaître, au moyen de la Parole de Dieu (le seul moyen), la paix de Dieu, et en jouir.

Bruxelles, le 21 décembre 2014

Claude Beauport